在很多“懂行”的小伙伴们心中，“霓虹国”基本是可以与性解放、性自由甚至性变态划上等号的国家。色情产业不仅是日本经济的重要组成部分，甚至成为了日本的一张“特殊名片”。

按照日本现行法律，成人AV、色情漫画等影音制品可以在市场上正常流通。日本全国各地的711、罗森、全家等便利店中，色情读物也自成一隅，堂而皇之在最显眼处展示和销售。但是，若认为“色情”在日本社会根本就不是事，或许就大错特错了。不少日本人眼中，这是“情色”而不是“色情”。那么，什么才算作 “色情”呢?

最近，日本女漫画家五十岚就因和“色情”扯上关系，惹上了一身官司。东京地方法院的判决称，该画家在某展馆陈列出的3D打印作品中含有重现女性性器官内容，而且作品精确展露了女性性器官原状，并因涉及展示传播，构成“散布猥亵物罪”，将处以数十万日元的罚款。对此，五十岚声称，作品均为艺术品，与“猥亵”八竿子都打不上边。消息一出，立刻引发日本舆论的广泛关注和议论。有些日本网友不无诙谐地谈论称，本想依靠“情色”成名的五十岚，不想却因“色情”一炮走红，真是让人感叹。

按理说，性方面极度开放的日本，上述展品可谓是“小儿科”，犯不着让警察兴师动众。而事实表明，“性”可以堂堂正正在社会拥有一席之地的日本社会，分清“色情”与“情色”，有时候还真是个难题。日本对“情色”和“色情”的标准，让人匪夷所思。

这不禁再次让人想起曾经引发日本社会一片哗然的“春画展”风波。去年9月至12月，日本首次真正意义上的描写男女性爱的春画展在东京永青文库举行。为此，2015年还被外界定义为日本的“春画元年”。不过，比起春画本身的思想性、艺术性和文化性究竟几何，刊登春画的《周刊文春》、《周刊现代》等杂志却被卷入涉嫌传播猥亵文化，或自行内部处分，或接受警方的口头教育和指导，引发日本社会广泛就“色情”还是“情色”进行热议，其看点远远超过了画展本身。

其实，与春画展风波类似，漫画家五十岚展出有争议的展品，之所以成为日本的热点舆论事件，折射出现代日本人性感受和观念的变化。

从日本历史看，性文化一直存在于以江户时代为中心的书籍、绘画等艺术文化作品中，关于春画是“情色”还是“色情”的讨论中，绝大多数日本学者和专家都比较赞同认为，春画中既包含以满足男性性欲为目的的作品，也包含以女性为“消费者”的内容，并非一边倒的“男根主义”，而随着时代的变迁，日本独特的春画更多则带上了艺术气质和色彩。相比之下，日本从事性文化研究的社会学者上野千鹤子则指出，春画在现代年轻女性当中也颇有人气。如果非要说色情成分太浓，那日本近现代的情色文化则更加无节制、野蛮和未经洗炼。

在男权主义依然占主导地位的现代日本社会，以成人色情业为代表的性产业和性文化，把男性当成主要的消费群体，为他们提供的产品自然属于“情色”。而以春画等为代表长期发展的文化艺术形式，即便不乏艺术色彩，在日本特有的性商业文化冲击下，也成为了日本扫除“色情”、树立“新风尚”的靶子，真叫人哭笑不得。围观的吃瓜群众不禁要问一句：日本朋友们，你们能分清啥是“色情”啥是“情色”吗?
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